收取关山五十州

“收取关山五十州”这句磅礴有力的诗句，来自唐代诗人李贺的《南园十三首·其五》。它以激昂的设问形式，如同铁骑突出，表达了诗人对于国家统一、收复失地的强烈渴望。让我们深入解读这一诗句及其背后的丰富内涵。

一、诗句的背景

历史语境方面，中唐时期，藩镇割据严重，黄河南北的五十余州如同散沙，脱离中央的管辖。在这个动荡的时代，李贺借诗句抒发心中的激情，呼吁男儿们投笔从戎，以武力平定分裂局面。李贺因避父讳无法参加科举，仕途受阻，但他通过诗歌抒发自己的报国壮志。诗句中的“吴钩”二字，既象征从军报国，也暗含了诗人对书生身份局限的愤懑。

二、诗句的解读

核心意象方面，“吴钩”二字，原为吴地的武器，这里被赋予了尚武精神的象征意义。而“五十州”则直接指代被藩镇割据的州郡，诗人强调收复失地的迫切性。从情感与手法上看，诗句采用反诘的语气，通过“何不”二字强化语气，展现诗人激昂豪迈的报国热情。诗句还巧妙地运用了对比与讽刺的手法，以凌烟阁功臣为例，暗讽书生难封侯的现实，进一步呼吁人们以军功来实现自己的抱负。

三、文化影响

这句诗对后世产生了深远的影响。它成为了表达爱国情怀与尚武精神的经典语句，激励着人们保家卫国。例如宋代的陆游和唐代的戴叔伦，都在他们的作品中延续了这一主题。在文学评价中，该诗被赞为“气势磅礴”，其语言直率、情感浓烈，体现了李贺作为“诗鬼”的独特风格。

四、相关名句拓展

除了李贺的这句诗，还有许多与之相关的名句值得一提。如陆游的“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”反映了书生难立功的反思；戴叔伦的“愿得此身长报国，何须生入玉门关”则表达以身许国的决绝；还有他的“心在天山，身老沧州”则流露出壮志未酬的悲愤。

“收取关山五十州”这一诗句，不仅是李贺个人抱负的写照，更是中唐文人面对国家分裂时的集体忧患意识的体现。其精神内核跨越时空，成为中华文化中爱国主义的象征之一。无论是历史背景、诗句解读、文化影响还是相关名句拓展，都使这一诗句充满了深厚的历史底蕴和丰富的文学色彩。